在中原王朝的话术里,鹿始终有一种特殊的含义。
常常将天下比作是鹿,比如有取天下若逐野鹿,得鹿,反天下共分其肉。
比如石亨拍马屁,第一次就送了一头鹿。
如果说舟山列岛的倭寇,建立了一种混乱邪恶的秩序的话,那么天下失鹿自然是没有任何秩序可言。
没有秩序的时候,百姓、缙绅、商贾、势要,甚至连皇帝都是朝不保夕,再差劲的秩序,也是秩序,比无序要强。
舟山列岛的这些海盗,他们建立的秩序,是极为差劲儿的,双手沾满了百姓、商贾鲜血的屠夫们,在死的时候,全都是欢呼之声。
但是那也是秩序。
李贤理所当然的说道:“那是自然。”
“那么稍微好一点二等秩,就是眼下我们看到的一片混乱和邪恶,充斥着暴力和犯法之事,但是人们依旧能够艰难的或者。”
“三等秩,应当是军藩共主,就像是五代十国那种天子宁有种乎,就像是僭朝一样,就像是此时的倭国一样。”
“倭国层层架空了他们的天皇,他们的征夷大将军,然后架空了他们的当主,甚至流放了斯波义敏。”
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