冉思娘继续读道:“夫一私人之所以自处,与一私人之对于他私人,其间必贵有道德者存,此奚待言?”
“独善其身者私,相善其群者公;束身寡过者私,兼爱群利者公;私者一时,公者千古…”
冉思娘陆陆续续的读完了整本《论私德》,颇为感慨的说道:“皇叔是真的敢说,这一帖邸报登出去,至德亲王怕是立刻就成为了口诛笔伐的目标,皇叔也不怕。”
朱祁钰满是笑意的说道:“他怕什么?他除了怕朕,他怕谁?”
“他是至德亲王,只要朕准他说,还有什么他不敢说的?那帮儒学士不敢也不能拿他怎么样。”
襄王三让而不就的至德典范,是儒学士们竖起的一杆大旗,现在却成了对旧伦理、旧道德的反攻的急先锋。
确切的说,襄王并没有对三纲五常否定,甚至认为私德是公德的基石,但是儒学士的笔杆子可饶不了他。
朱瞻墡到底在讨论什么?
是团体和团体之间的关系。
人,是一切社会关系总和。
内容未完,下一页继续阅读