大明距离君堡，数万里之遥。
朱祁钰看着于谦和诸位大臣的表情，补充的说道：“朕的意思是，在罗马国覆灭的今天，我们应该思考，应当做些什么，防止文明的消亡，它的灭亡，我们应该吸取什么样的历史教训。”
“朕不是说要代替君士坦丁，如同闪电一般归来。”
于谦长松了一口气，他还以为陛下要远征，原来是要思辨。
烽火戏诸侯，那可真的是亡国之君的举动了。
朱祁钰一向如此，他会把自己的意思表达的明明白白：“君士坦丁十一世，作为末代皇帝，他做了他能做的一切，他甚至愿意顶着牧首的压力，和泰西的异端和解。”
异端比异教徒更可恨。
关于景教徒、新教、救世教之间的矛盾，恐怕他们自己的都弄不清楚其根源，但是彼此都是异端，这是毫无疑问的。
君士坦丁十一世，末代皇帝，那个站在红苹果树下的紫袍皇帝，在做东罗马皇帝之前，就在为罗马的延续做努力。
在敌人涌入内城的时候，站在君士坦丁城墙（内城墙）之下的君士坦丁十一世，脱掉了自己的紫袍，拖着那把跟随他战斗了半生的阔剑，向着如同潮水般用来的敌人，发起了孤独的冲锋，发出了最后的呐喊之声。
那时的君士坦丁十一世，那声怒吼，大约是想呼喊罗马千余年来的英烈，为他壮行。
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