没有这些，说句不该说的，事实上就难以核证圣旨的真伪，毕竟，伪造玺印虽然困难，但是如果有专精此道之辈，也并非没有可能。
所以说，通常情况下，如果皇帝下的是中旨，或者是紧急状况下，来不及走这么流程，那么为了证明圣旨的真实性，会有其他的佐证之物，例如王命旗牌，走马符牌，调兵勘合等物。
除此之外，在使用的细节上，御宝也有严格的规范。
譬如，祭祀天地，用皇帝奉天之宝，召见宗室勤王，调兵遣将，用皇帝信宝，诏谕宗亲，用皇帝亲亲之宝，招抚外服，征发徭役，用天子信宝，诰书用制诰之宝，敕书用敕命之宝……如此种种，皆有典制。
大略而言，御宝从名称上，可以分为三种。
第一种是以皇帝开头的，用于礼制性较强的内政，如皇帝奉天之宝，用于祭祀天地，皇帝亲亲之宝，用于诏谕宗亲，皇帝信宝，用于调兵遣将，平定内乱等。
第二种是以天子开头的，用于和疆域有关的外政，如天子之宝，用于祭祀山川鬼神，祈求边疆安定，天子信宝，用于招抚外服，征发徭役等。
最后一种，则是既无皇帝也无天子的，一般用于专门性较强的政务上，如诏书所用的制诰之宝，敕书所用敕命之宝，赏赐臣工所用广运之宝，皆属此列。
所以，从理论上来讲，杨俊面前的这份圣旨，是用于册封外国，理当用天子行宝，但是事实上，这份圣旨上，用的却是大赦天下才会使用的皇帝之宝。
这不对劲！
杨俊眉头紧皱，踌躇片刻，试探着问道。
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