“国赖长君”这个说法的出现是有原因的，而且还很具有现实意义。
中国封建社会是“家天下”，皇位的继承只以血缘远近来划分，只不过为了国家的存亡考虑，一般即位的皇帝多是年纪相对比较大的皇子，幼主继位不是不可以，但最好不要发生在动荡年代，亦或者权臣在朝之时。
但是，“国赖长君”真正的只是简简单单地为了王朝的存续吗？
古代的婚姻制度与现代还是十分相似的，男女什么年龄嫁娶都是有一定规定，只不过现代社会并没有规定出嫁时间的上限，而在古代却规定女子出嫁年龄的上限，即多数时候女子十八岁必须出嫁。
这一点甚至写进了法律之中，很多朝代规定是男子、女子如果不能在年龄允许的范围内结婚，那么就会受到处罚，而且是重罚，大明也不例外。
同时，中国古代常常设有一个神奇的官位或者说机构，叫做官媒，换句话说就是官方媒婆。如果男女到年纪而不结婚，可能官府就会派遣官媒为男女保媒。
到了这种时候，成亲就是强制性的，如若不然，家庭或者家族就会面临大量的罚款或者其他惩罚。当然，这种通常都以金钱作为惩罚的制度，一个豪富之家估计可以负担得起，而作为一个普普通通的平头百姓是决计负担不起的。
何况，哪怕是这家人宁可损失这些钱财，但作为一个大龄女子在当时的社会能够出嫁就十分不容易了，始终不出嫁反而可能遭到社会歧视。
嗯，在这一点上刘馨是有发言权的。只不过她长期待在高务实府里，社会性歧视难以出现在她面前，而她也足够有钱——即便从个人角度来说，她哪怕不算京华秘书长的薪酬，其也有着京华医药的原始股，区区罚款不值一提。
说回正题，古代女子出嫁的时间比较早，那么男女双方之间孩子出生的年龄也相对来说比较早。由于生育孩子的父母年纪尚小，孩子的身体也注定不会特别好，因此大多数的孩子都会出现先天不足的情况。
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