“说得好啊，可问题在哪？”高务实摇头道：“问题在于，我已经感觉到京华内部有一股相当不弱的力量把目光瞄准了北方——也就是说他们想要逐鹿中原。”
刘馨瘪瘪嘴，想了想才道：“对于这个时代的人而言，我觉得他们这样想并不奇怪。”
“并不奇怪？”高务实叹了口气：“总想着对自己的同胞刀兵相见，这居然并不奇怪，你这话让我觉得……文青一点说就是心中一寒。”
“哈哈，你总是这样。”刘馨乐了，但却马上摇头道：“但这又不是我的意见，我是说他们这样想并不奇怪。”
“为什么？”高务实认真地道：“他们在京华工匠学堂里学过你编纂的《世界地理》，知道世界有多大，也知道天底下还有很多好地方……为什么就偏偏放不下中原？”
“这个道理你不是不懂，只是不愿意去想。”刘馨摇头道：“所谓‘夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之’。虽然京华如今在南疆开拓了几百万平方公里的实际领土，但一来名不正言不顺，是靠着各个王国的名义来间接统治；二来就算名正言顺了，那这些地方也还是他们心目中的‘夷狄’之地，可不是华夏啊！
对于他们，也就是这个时代的人来说，他们一方面觉得自己当然是‘华夏’，一方面又清楚京华有能力入主中原，那你说他们会怎么想？当然是推着你逐鹿中原、入主华夏，然后堂堂正正地宣布自己是华夏正统呀！这有什么奇怪？”
高务实面带愠色地道：“可我早就说过，我不愿意看着中国人自相残杀，我希望中国人的枪口是一致对外的，是在将来可以击败那些海盗匪帮，让中华文明不必在今后一段时间内自怨自艾，自以为落后。
刘馨，我坚信，我们的文明不仅并不落后，甚至从根子上来说，要远比那些海盗匪帮文明得多！我都不说别的，看看餐具就知道，用手抓的和用刀叉的，一个落后原始，一个凶相毕露，能比得上用快子的文明？”
这个说法似乎刘馨并没有想过，愣了一愣：“快子和文明的先进与否有关？”
“当然。”高务实道：“首先，快子一头圆、一头方。圆的象征天，方的象征地，对应天圆地方，这是中国先民对世界基本原则的理解；其次，手持快子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之象，这是中国先民对人和世界的关系理解。
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