彼时若能踏足这片森林，或许会看到一群髡头女真人，手持长箭和大弓，小心地朝潜藏在林间草丛的猛兽飞禽围过去。
他们共有十个人，两个一组，排列成一个“凵”字。两组人组成了左边的“丨”：在上的一组叫左围端，在下的一组叫左围肩；右边的，自然是右围端和右围肩了；中间那个“一”，叫围底，是剩下的那一组。
这个“凵”字，就象一个口袋，开口朝着他们前进的方向，要把狐兔装进了口袋里。等到口袋里装进了足够多的狐兔，围底的两位女真人就开始张弓放箭，射杀被围的猎物。
此时，左、右围端和围肩的人并不动手，只是小心地提防猎物从自己这个方向逃窜。等到打猎结束，十个人才散开队形，将猎物收拢起来。
这是女真人千百年来习惯的狩猎方式。它总能保证猎手们猎杀大量的猎物，远比他们独自出猎要多得多。
事实上，这种狩猎方式与中原兵书中所谓的“围三缺一”有着异曲同工之妙，只不过人类对手更聪明，所以缺的那一方可以是真的缺着，而围猎则未必——这一横迟早是要将口袋封闭起来的。
在这十位女真猎人中有一位很特别。通常他都是最强壮、最冷静的一个。除了大家都有的弓箭短刀外，他的身上永远比别人多背了一束箭。
在围猎前，每个女真人都会从自己的箭囊里抽出一枝箭来，凑成一捆，交给临时推举出来的这位首领。
女真人管这束箭叫做“牛录”，意思是大箭，象征着权力，就像中原人的印玺、蒙古大汗的大纛。而在更遥远的西方，国王使用的是权杖。
从肃慎向大舜和周武王进贡梏矢石砮的古老年代开始，箭就是女真人的信物，是权威的象征；而握有箭的人，就是主宰命运之人。
共同狩猎、献出一枝箭的十个猎人就临时构成了一个“牛录”，也就是一个箭。拥有这束箭的首领叫“牛录额真”，意思是箭主。
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