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第四百二十四章 这就是贤臣良相? (3 / 12)

作者:吾谁与归 最后更新:2023/1/30 8:26:06
        “陛下英明,臣告退。”胡濙松了口气,陛下并没有生气,这是最好的结果。

        胡濙最害怕的就是之前那本万言书惹怒了陛下,这本万言书再上的时候,陛下会以为群臣们是在合力逼宫。

        朱祁钰用了一刻钟的时间,先不求甚解的看了一遍。

        比如第一篇写的就是「民惟邦本,本固邦宁」。

        从先秦时候《尚书·泰誓》《古文尚书·五子之歌》、《皋陶谟》、《管子》、《荀子》开始,一直到大明朝。

        讨论的就是民惟邦本历朝历代思想沿革。

        比如汉时贾谊说:「国以为本,君以为本,吏以为本,故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱,此之谓民无不为本也」,比如宋时陆九渊说:「民为大,社稷次之,君为轻。民为邦本,得乎丘民为天子,此大义正理也」等等。

        从先秦、两汉、隋唐、两宋,民惟邦本的不断演化,胡濙指出:「治平之世,唯有民本」。

        于谦的主要内容讨论的是国家之制,强调天下为公的理念,引经据典,总论天下之制。

        和胡濙一样,从先秦开始一直到大明,天下为公思想的不断沿革。

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