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第三百九十四章 天朝弃民是不是大明臣民? (1 / 11)

作者:吾谁与归 最后更新:2023/1/30 8:26:06
        朱祁钰自始至终就没有活在过未开化之地,撮尔小国之中。

        这这些不是历史主角的国度里,形成了各种千奇百怪的习俗。

        这是朱祁钰完全无法理解的,世界还能变成那个样子?

        剃掉眉毛的蛹眉、如同井里爬出的白面、一口专门涂抹的黑齿,这种阴间文化,你让朱祁钰如何理解?

        倭国的确是逆子,但是它依旧有父亲,从汉朝时候,日本就开始接受中原王朝的册封,一直在学习中原王朝的礼仪。

        但是正如那句三分人样没学会,七分兽性却是根深蒂固,逆子就是逆子。

        日野富子,生活在倭国,她们日野家号称倭国的诗书礼乐之家,世代以大儒自居,但是他们这所谓的世代大儒,在大明面前,似乎没有任何的文化底蕴可讲。

        “细川君,你自己回去吧,我要在大明出家,然后为我们日本国带回去真正的礼仪。”日野富子做了一个决定。

        对于日野富子而言,如何逃避婚约?其实在倭国的文化里,只需要出家便可。

        武家、和尚、公家,在倭国你方唱罢我登台,轮流唱主角。

        日野富子早就习惯了这种城头王旗边变化的时代,但是到了大明她才知道,不应该如此。

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