胡濙俯首说道：“陛下安心方能立命，何以安心？”
“《孟子》曰：求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。”
“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
“是所谓：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
胡濙的这段话并不复杂，其实就是说如何安心，就是孟子所说的求我，求外的区别，以及如何安心，如何立命。
“但是光安心又有何用呢？”朱祁钰叹息的说道：“王骥乃是文进士出身，他不懂孔孟之道吗？他不懂安心立命吗？道理大家都懂。”
“可是仍需知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。知行合一啊。”
朱祁钰通过和胡濙的奏对，终于发现了，问题出在哪里了！
知：道德意识和思想意念，是一回事，行：道德践履和实际行动，又是一回事了。
把知和行分成了两截，当成两回事，这不是瞎胡闹吗？
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