他本人比较反对大肆蓄奴的风气，这是基于人口结构考虑。
人口结构是朱祁钰对奴隶问题最大的担忧，这种担忧来自于一箩筐罗马的教训，甚至还有一定的后世经验借鉴。
比如大洋彼岸的美利坚，在朱祁钰穿越的时候，种族矛盾已经成为了美利坚危急社会稳定，破坏社会秩序的主要矛盾之一。
于谦正襟危坐，认真的说道：“陛下禁亦可，不禁亦可，陛下多虑了。”
大明的道德洼地不是无德礼部尚书胡濙，而是面前的陛下，因为陛下压根不在乎虚名，所以于谦才会这么说。
于谦看朱祁钰依旧有些疑惑的表情，低声说道：“不禁，顶多就是用人朝前,不用人朝后,若是陛下担忧奴隶太多造成类似于胡元时，泉州的亦思巴奚战乱的事情发生，等到用完了，全部遣返便是。”
波斯人在泉州造反，也是当初海禁的理由之一，毕竟成群的阿拉伯人、波斯人、犹太人、印度人、昆仑奴，近百种语言的万国城的叛乱，的确是历史教训，但因噎废食不可取。
至于于谦所言的遣返，基本不可能实现，因为遣返的成本实在是太高太高了。
那么这些为大明出力的奴隶，最后的归宿就是一抔黄土，若是担心杀人太多，直接付之一炬便可。
于谦想了想说道：“禁，大明百姓乃是最为勤劳的百姓，陛下的那些建设目标，征召民夫就是。”
于谦的意思很明确，他对蓄奴之风的态度倾向于不禁。
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