朱祁钰给了陈镒极高的尊重，包括了给陈镒流爵这等罕见的殊荣，若是徐有贞仍然以现在的模样继续为大明的百姓谋福祉，朱祁钰在徐有贞死后，大概也会给这样的殊荣。
给陈镒盖棺定论时候，给他足够的尊重，就是朱祁钰对自己的尊重，也是因为陈镒对自己足够的尊重，才能获得这份尊重。
国祚，就是朝代的寿元、是朝代的生命、是朝代的血条，那么这个血条由什么决定？
其实就是组织度。
组织度就是一个政权的生命，随着组织度的下降，政权内部也会越发腐朽，具体表现为世风日下、礼乐崩坏，而组织度的下降是必然的，那么一个政权的成住坏空，便是每个政权必然的过程。
那么应该怎么增加或者说补充组织度来延续国祚呢？生灭变化灭亡。
赏罚分明是其一，朱祁钰的暴戾之名深入人心便是他的罚，无论是陈循还是王直、还是现在的陈镒，死后的殊荣，都是赏。
赏罚分明是维持组织度的必要条件，若是犯了错，只是高高举起轻轻放下，三五个月官复原职，纲宪事要犹如废纸，那组织度的流逝便不意外了。
其二便是抢，抢能抢得赢，而且还不会被清算的肥肉，这个天下就那么几块，一个是印度广阔的棉田，一个倭国的银矿，一个是慢八撒遍地的人力资源，一个便是印第安人的头皮。
当然在十九世纪末，还有一块肥的流油而且不会被清算的肥肉，那便是鞑清的赔款。
开海就是在抢，用倭国的银矿补大明流逝掉的那些组织度。
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