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第四百七十六章 民风不善,教化不明 (4 / 11)

作者:吾谁与归 最后更新:2023/1/30 8:26:06
        类似的行为还有匈奴人刘渊建立汉赵,追封刘禅,就是那个扶不起的阿斗刘禅为祖宗。

        家族制是基于家长独揽权柄而紧密的团结在一起。

        宗族制和家族制虽然只有一字之差,却是天壤之别。

        大明强调子的义务,也就是孝,罗马强调父也就是家长权,最终走向了宗族制和家族制两种不同的脉络。

        “是的。”胡濙振声说道:“所以,陛下,虽然把一切问题追溯到宗族上,有些欠妥,但是大部分问题的源头的确是宗族。”

        朱祁钰点头说道:“嗯,有道理。”

        从一个大视角去观察的话,就会发现大明的权力构成,是两部分。

        第一部分自然是是自上而下的皇权,而一方面是自下而上的缙绅把持的宗族乡权,二者平行运作,互相作用。

        缙绅们摇旗呐喊,要求皇帝「无为垂拱而天下治」就是在保障自己的宗族乡权。

        皇权是依托于科层制的官吏实现统治,但是这些官吏本身是缙绅的一部分,出自于缙绅,所以皇威不振,各种妖魔鬼怪,群魔乱舞就没什么奇怪的了。

        宗族制和科层制,两者之间的关系,是互惠的,是彼此寄生的,虽然有对立,但是也有合作。

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