吴敬看着一个名叫丘濬的学子，这名学子吴敬已经关注好久了，他是正统九年的举人，正统十二年入京参加会试不中，留在了国子监。
丘濬是海南人，是汉人，在永乐年初海南开始改土归流的时候，丘濬的祖父赶到海南，丘濬的正统十二年的会试不中。
之所以不中，是因为丘濬有几个大胆的想法，为世人所不喜。
首先第一个，就是「世间所物，虽生于天地，然必资以人力，而后能成其用；其体有大小精细，其功力有深浅，其价有多少；直而至于千钱，其体非大而精，必非一日之功所能成。」
世间所有的产物，虽然是天地所生，但是必然有劳动才能够被人使用。
这句话是不是非常的熟悉？
劳动是衡量价值的唯一标尺，正如土地，没有劳动一文不值。
丘濬在正统十二年的会试中，提出了劳动价值论，比朱祁钰提出劳动价值论早了四年，比英国经济学家配第早了一百七十四年。
产品有大小精细的不同，是因为投入的功力不同，其价格各有不同，和投入的功力各不相同，而丘濬对功力二字的理解，正是劳动力和劳动技术的投入寡众。
价值千钱的产品，非一日而成，他的技术必然是循序渐进，持续投入的。
而价格和价值又完全不同。
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