公车府诣阙上书作为一种制度，历经汉唐近千年的发展而逐渐完备。
从统治者出于权力的彰显和证明王权正统性角度讲，天子与百姓的沟通是天人合一、圣人掌神器的治国理念的体现，是天子与诸多阶级沟通关联的重要纽带。
千年来，天子不断加强与百姓的沟通，如唐时四色匦的设置与不断完善，既是皇帝为巩固其地位作出努力，也是吏民实现自己某种意愿、诉求的重要方式。
公车上书，常出现在对前朝经验教训的吸取时，或是当下统治形势不稳时。
大明经历了土木堡之变，又开始小心翼翼试探调头的时候，公车诣阙，上书正君道臣义，就变成了一种众望所归。
这种广泛的讨论，对于朱祁钰而言，是乐见其成。
总结利弊得失，调整政策方向，改变大明的局势。
什么时候这种自我纠正的能力，就会消失呢？
在党祸盈天的时候。
党祸盈天的时候，朝臣们会围绕着两个似是而非的目标，为了自己的利益，开始无论对错的攻讦。
亡国四祸，君出、虏入、播迁、党祸。
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