朱祁钰看了看，摇头说道：“不稀奇，骂完女人骂太监，骂完太监骂皇帝，骂完皇帝骂朝廷，反正他们不会骂自己就是了。”
鲁迅反讽这些现象，在《阿q正传》里说：「中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦…虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错！」
商周秦汉唐宋，是女人的问题还是哪里出了问题？
这些国朝出现了现象，寻找问题，找到原因，制定切实可行的解决方案，这才是实事求是，解决问题的法子。
可是文人多精明，他们看到了现象，然后在寻找问题的时候，就竖起一个靶子。
开始是女人，后来是太监，再然后是皇帝，实在不行就是朝廷，朝廷不行了，我们换一个。
竖个靶子大家一起骂，可比找到原因，提供切实可行的解决方案简单多了。
竖个靶子，大家一起骂一骂，然后继续发横财。
这个靶子眼看着不大行了，没人上当了，百姓们都反应过来了，糊弄不下去了，就换个靶子。
苏穗宗把苏慈宗竖起来骂，苏勋宗又把苏穗宗吊起来打，苏图宗把虽有人的棺材板都掀了，但是已经骂无可骂，干脆毁灭了。
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