而弥陀子对相同事件的态度，则是不做评价，你既然为祸苍生了，站在我的立场上，我无法亦无资格代苍生与受害者原谅你，但我可以送你去见受害者，看他们愿不愿意原谅你。
什么？你说你想放下屠刀皈依我佛？
行啊，挺好的，我送你去见佛祖，你看佛祖愿不愿意接受你的皈依。
错就是错，过就是过，一句放下屠刀，一句皈依我佛，就能弥补过去做下的一切？
改过？原谅？改过有用的话还要律法做什么，谁又有资格代替受害者原谅。
阎罗鬼狱入侵之时，弥陀子尚在闭关，十数年前方才功成出关，先是听闻德风古道出了一位后起之秀，之后听尊佛说，在对待某些问题上，两人有些类似，一时有些好奇，但也因为礼数的问题，没有选择直接去拜访。
后在游历之时，因为三教高层特有的关系网，他也读过公羊，对这位未曾蒙面的同道愈发好奇，本想着顺路去递拜帖去拜访一番，却不料机缘巧合之下，竟在半路因为一件小事，从而遇到本人。
两人就这样看对了眼，相谈甚欢，交为好友结伴游历。
而站在蔺重阳的角度，对这位好友也是欣赏有加，在这样的世道，能有这样的觉悟，在他看来，已经算是超越了时代的局限，对于尊佛前辈能有这样的弟子，他也表示理解。
从其能毅然决然自证己道，便能看出其并非迂腐之人，既然师父平生不杀一人，让徒弟代劳也不是不行对吧？
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