接着，剑身斜向上或斜向下为截，力达剑身前部:“截剑!”
然后，以腕为轴，立剑在臂两侧向前下贴身立圆绕环:“剪腕花!”
“云剑!”
最后，李天面对着李明平剑，在头前上方平圆绕环，一丈外的李明没有感受到丝毫刚才一直犀利的剑气，却有一种说不出的压抑。迷惑的他不禁地看向李天。&1t;i>&1t;/i>
李天收势，本想让李明自己明悟的他，看到李明犯愁的样子，不由自主地又说道:“这最后一剑已经不是单纯的气的范畴了！这里面多少蕴含了一丝剑势，我本来是想给你留个悬念让你以后自己摸索的！想想还是告诉你算了!”
“剑修本就是修真界命修一脉，由于其功法强大，后自成一界——修剑界。不过，说到底他们出自修真界的命修一脉，所以不管他们怎么变，其功法逗多少有些修真的影子。”
“天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人有三宝：神、气、精。”
“精、气、神是形成宇宙万物的原始物质，是人体生命活动的根本。”
“《周易·系辞上》说：‘精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。’意思是说:精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓‘鬼神’的真实状态。”&1t;i>&1t;/i>
“‘精气’是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解:‘先天之精’是与生俱来的，所以又叫‘元精’，它是本原性的精华，秉受于父母的造化;它在整个生命活动中，作为‘生命之根’而起作用。但是，先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏，才能挥其功能，这种物质就是:后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称:水谷精微。有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。”
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