《尚书大传》尊:燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。而‘三皇’流传最广泛的则是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。少典，乃是黄帝的父亲。
但是由于典籍记载众说纷纭，所以三皇并无定论。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇;《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）;《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇;《运斗枢》、《元命苞》又说:三皇为:伏羲、神农，还有造人、并建立了婚姻制度的女娲;也有盛传:三皇是:一个负责盖房子的‘庖栖氏’、一个负责找吃的‘神农氏’，和一个负责做饭捎带着看家‘燧人氏’，这是一个定居点所必须具备的东西。
然而，道门玄宗认为:世间常说的三皇，应该是后三皇，其分别是:天皇人龙身——伏羲、地皇人蛇身——女娲、后人皇牛人身——神农。
为什么说是后三皇呢？
因为天地出城时，这个世界还没有人族。即太古时代的天皇望获、地皇岳鉴、人皇恺胡洮，故称之为:初三皇;远古时代的巢皇巢居、燧皇燧允婼、弇皇风织女，合称:中三皇;最后，是上古时代的羲皇风伏羲、娲皇凤女娲、农皇姜神农，即:后三皇。
后三皇的出现，亦代表人族开始登上历史的舞台。
可随着世间天材地宝的消耗，道门中人意识到:‘练外丹成仙’是一条死路;所以，在经过几个朝代的理论展中，道门逐渐抛弃了‘练外丹成仙’的办法。
直到南宋时期，逐渐展为:内丹术，简单的说即是以:人体为丹炉，以精神、魂魄意为原料，以呼吸为风，以心意为火，最终金液还丹，成就一颗金丹。
而要炼丹，重中之重——就是火的需求;而在金丹大道之上，家家道法不同。
有以呼吸为火的，有以肾中真炁为真火的，有以心意为真火的，但无论以那个为真火，这个真火的目的就是练出金丹，并且前提是一样的，必须在入定的状态，如果离开入定的状态就不要谈什么真火。
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