由此一事，自有人明白这是什么意思。与西洋无关，自古坐轿子就被一些正统士大夫视为陋习。
王荆公就说过，“自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也”。坐轿子在传统文化里，本就是把人当畜生的无道之举。
既有了如今从奴仆到都护的故事传闻，专门分析如何“上有所好、下必效焉”的人，当然不肯坐轿子。
至少不会当着刘钰的面坐轿子，没事找事。
大顺特殊的对外贸易环境，使得这些猴精的商人都明白：对外贸易还要靠朝廷做后盾，让兴国公看着不爽了，发财的机会就没了。
既是兴国公不喜欢人坐轿子、又有颇为古怪的审美观，自然是假装一下，也不费劲。
不但是轿子，有些人还故意买来旧式的提水蒸汽机，不伦不类地放在精美的江南园林里。
平时用东西盖住以免影响美观、刘钰或去的时候就可劲儿烧煤冒烟，甚至无聊地用来提水。
旧式的提水蒸汽机，除了那几个大船坞外，最多的地方就是松江府——但意义，和门口的石狮子、园子里的假山一样，摆件。
刘钰也不是不知，明知道这就是楚王好细腰宫中多饿死，但他也乐的如此。哪怕假装呢，也比不假装也强。
这样一群投其所好的豪商各自上了马车，很快便到了宴会旁边的一座砖石结构的建筑里。
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