忧悲恼，即人自身的忧愁，悲伤，恼怒之苦。
爱别离，与所爱之人，所爱之物的别离之苦。
怨憎会，与所厌之人，所厌之物的憎恨之苦。
求而不得，所求而不得的落差之苦。
老人将这两种痛苦，八类痛苦的表现，统称苦谛，即关于苦的真理，人生来便苦。
紧接着，他又继续说道，“世人之苦，所汇集来，源于三毒，即为贪嗔痴，此为集谛。”
这句话是说，世人所受的所有苦痛，从根源上来说，都是源于贪嗔痴三毒，贪是对于事物的喜好而产生的无节制的追求，嗔是对事物的厌恶而产生的无节制的愤恨，痴是无知与盲目。
集谛是在苦的基础上更进一步，解释了老人认为的苦的来源。
然后老人又继续说道，“人之苦欲本来可以断绝，绝三毒，苦自然便消去。人生修行自我，万般寂灭之后，修成正果，成觉悟者，自我便无苦了，此为‘道谛’‘灭谛’。”
这是说，人可以通过自己的修行，通过断绝‘贪嗔痴’进而断绝人生所有的苦，达到宛如寂灭重生的效果，成为修成正果的‘觉悟者’。
其实断绝苦痛有一个十分简单的方法，那就是死了，人死了自然就没有苦痛了，所以‘灭谛’叫做‘灭’。
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