“臣还是不理解，陛下把土地以一千亩为一个整块拍卖，普通人家根本就没有这个财力买下这么多的土地，只有大户人家才有这个实力，可是陛下又不给大户人家提供佃户，那大户人家谁会犯傻买这样一块注定获得不了利益的土地。”
“朕建议你们去山东考察一番，看一看山东是怎么做的，未来大明大农场经营将是一个趋势，朝廷推行工业化需要大量的人力，不能让农业占用太多的人口资源。”
“陛下！种田的人少了，如何能保证大明的粮食安全，一旦发生天灾，没有存粮就是覆顶之灾啊！”
“种田的人多就能保证粮食安全吗？一样还是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，不然这些年那些被朕迁徙到海外的流民是从哪里来的？”
这就是儒生的硬伤，嘴里面鼓吹仁政，好似除了他们，就没人在意百姓死活。实际上破坏乡间平衡最多的就是他们，在仁义道德的外衣掩盖下，做着最无耻的贪鄙之事。
若是不加以压制，无论什么人当政，都会发展成明末那种情形，这是阶级属性所决定的，士绅的属性会促使他们兼并更多的土地，将百姓束缚在土地上，除了耕作之外不能有其他的思想，这就是‘民可使由之，不可使知之’的真正意义，百姓觉醒了，谁还会给他们做牛做马。
愚昧的百姓才是最好对付的百姓，也是最容易煽动起来的百姓，朱瞻基可以想象的到，明年的新政一定会发生很多与百姓的冲突事件。
“陛下！朝廷可以出台政策，遏制大户兼并土地，使天下百姓都能耕者有其田，这样人为的抽走百姓造成土地荒芜，臣绝不赞同。”杨溥还是坚持自己的观点，他的出发点也许真的是担心大明的粮食安全。
“朕刚才就说了，建议你们去山东做一次实地的考察，不要坐在庙堂凭着想象处理政务，你们做出的一个轻飘飘的决定，可能就关系到千万百姓的生死，不要空谈，给出的结论要有证据支撑，朕一直都在强调‘空谈误国、实干兴邦’！
就拿这土地集中化到底是好是坏，那是需要实地去考察，甚至要通过实验去证明，而不是一张嘴就说好，或者说不好！古人都说‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，我们整日说要效法先贤，可是先贤真正的好处，可有人真的在效仿。”
粮食安全却不是让普通百姓当牛做马就能保证的，历史已经无数次的证明，小农经济永远走不出兴亡周期论的怪圈，只能是一次次的兴衰轮回。
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