“保证大行皇帝的陵寝修建就好，朕的登基大典尽量简办，大明未来用钱的日子还多着呢。单单过去的一年，大明各地都有多少水旱天灾，被灾百姓都在嗷嗷待哺，若是不能妥善安置百姓，有失朝廷威信。”
“陛下！这怎么可以，登基大典乃是国之大典，怎能委屈了陛下！”
“大国威严在于国力，在于兵戈之利，在于礼仪文化之盛，就是不在于奢华浮夸的面子。未来朝廷将极力避免不必要的浪费开支，将每一文钱粮都花在刀刃上。”
“臣等谨遵圣谕！”
这是朱瞻基第一次在群臣面前表态节俭的思想，这样的思想很符合儒家思想，这一表态得到了群臣的交口称赞，大赞天佑大明圣明君主降临国朝。
不要钱的马屁滚滚而来，朱瞻基心中冷笑，等到涉及你们的利益的时候朕就不圣明了。
钦天监也在经过多天的夜观天象，向朱瞻基禀报六月二十七日大吉，最适合举行大典。对于钦天监计算吉日有什么根据朱瞻基也是不懂，既然钦天监煞有其事的说二十七大吉，那就定在那一天举行登基大典。
登基前四五天朱瞻基就开始了斋戒沐浴，并在礼部负责礼仪的官员督导下练习礼仪。
尽管朱瞻基一再要求登基大典从简办理，可是大多数环节都在儒生的坚持下保留下来，整个典礼的筹备过程沆长繁杂，在这个过程中，朱瞻基就像是一个提线木偶，听从着儒生的摆布。
朱瞻基不乏恶意的揣测，儒生制定这些礼仪就是在用这些看似增加帝王威严的过程中约束帝王，帝王表面上至高无上的权力实际上还是被儒家圈禁在了礼这个藩篱之中。
六月二十七日卯时初刻，朱瞻基就被范安叫醒，在宦官宫女的伺候之下更衣。九章衮冕异常沉重，朱瞻基要穿着这样一身行头在奉天门接受百官的朝贺。
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