西来佛说没有那么多所谓清规戒律，即不忌肉也不忌女色，那都是念佛宗后来自己搞出来的事情。
想一想，释迦摩尼是什么人？一国之王子，你让他戒肉戒女人戒各种舒适生活？怎么可能嘛，教义本身就是他写的，他能写这些？
唐代这时候连戒疤都不存在，除了研习教义和尚和普通人的区别并不大，和尚的风流韵事很多，也没有人大惊小怪。
像辩机薛怀义怀素等等都是当时鼎鼎大名的大和尚，风流韵事也是一时美谈。和尚娶妻生子饮酒在这个时代都很常见。
后来念佛宗大行其道以后，戒律清规之类的东西慢慢流行起来，开始各种约束束缚，断欲斩情，这其实本身就是反人性的极端事情。
其实就是吸纳了儒家的程朱理论，灭人欲存天理嘛，不过好像说这话的程朱本人也做不到，一样娇妻小妾积田累财。
张军看了看李玫：“可有办法？”
李玫想了想：“不如就在寺中立一别院怎么样？让这些妇人比丘暂居，如果有家人的慢慢劝她们回家，没有家人的可以捣衣洗布，也算能将养自己，慢慢寻个好人家就是了。”
张军搓了搓下巴，感觉李玫这话说的有点满了。这些女人怕不是太好找人家，她们这段经历瞒不住人，哪个男人肯讨？除非远走他乡。
不过，让她们捣衣浣布做衣服这事儿还确实可行，就算是成立个服装厂嘛。
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