“对外取利，以养本国之民，本国之民学识修养以及智慧，都会有极大提升，甚至会和外夷拉开更大的差距，以致于保持上百年的优势都有可能，但也难保外夷本国有觉悟之民会不满，另外也难保我们太过贪婪，而致使其反抗加剧，最终导致外夷的自我民族意识增强甚至非常强烈！”
“所以，儿臣在想，大明是不是应该尽快建立起一种超越民族之上的全球秩序，让天下之国分成等级，且有各自分工，虽然大明作为宗主国，剥削天下万国，可居大明之下，而居万国之上者，虽受大明压迫，却能压迫他国，而彼国自然愿意维系大明的地位，如此类推，各层次的国家都会各安其位，而朝廷也能一直获利于各国。”
“甚至我大明到时候也不必在汲汲于灭天下之国，而在于维持全球之秩序，可能一旦底层之国发生使秩序崩塌之危险，大明还需要反哺赈济，或有技术上的革新，使社会生产力提高，朝廷也能分利于下面，使全人类共享科技之福利。”
“而大明也只需对付个别有崛起趋势，要挑战自己地位者。”
“想必这也是父皇之前一直强调全球秩序之原因，儿臣也是根据父皇强调这个，才想到的。”
朱慈灼回道。
朱慈炜听后倒是诧异地看了自己这个五弟一眼。
接着，朱慈炜忙道：“父皇，儿臣以为，五弟这个提法不错，愚蠢的土匪只知杀人夺财，可这样只能夺一次财；
而聪明的土匪知道留其命，逼其在自己的控制区内继续生产，只取其部分财，甚至还会保护其性命，帮助其安稳生产，只为了能源源不断地取其利也！
大明待天下外邦当如此，虽有毁灭他们的能力，但不毁灭他们，而是圈养他们，随时取利，如此则能源源不断的取其利。”
“虽说如此，但要外夷服从你的规则，没那么容易，文明不同，就没有文化上的认同感，也就不愿意服从你制定的规则，就好比，我们如果不是一家，凭什么是朕为父亲，你们为儿子，凭什么是朕管着你们，给朕交钱！”
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