陈讦点首，又问道：“如今朝廷刚吞并罗刹国、倭国，设为数省，疆土几欲要朝过元代，如今又要吞并朝鲜，恩师认为，陛下这样做真的对吗？”
“既然是解救天下庶民，使其不为奴，自然是得人心的，没什么不对。”
黄宗羲回道。
“那恩师所言和顾亭林他们的一样，都支持朝廷这样做，只是他们的理由不同，他们的理由是，使各阶层皆有权利，而陛下不属于任何阶层，即天下只能有一个君，而君代表天，代表秩序，代表阴阳平衡之道，而万民在其尊严上皆不当有贵贱之分，只是财富上、所处地位上有多寡高低之分，所以陛下既然作为天子，有义务消除天下还在奴役百姓的外番贵族。”
陈讦说道。
“财富上有多寡之分？”
黄宗羲听后不由得问道：“他们也接受财富非天下公有？”
陈讦点首：“是的，按照顾亭林登载在报上的文章看，他想必也看了您的文章，而接纳了您一些观点，故而承认天下民众自有的财产也是上天赋予，君当承认且代天护之，但他们认为唯有民众自己创造的才为其产，而自然创造的则为天下人之产，因为天下是天下人的天下，但天子既然为天下人的天子，代天下人管天下，故自然创造的财产皆当为天子分配。”
“他们这是让陛下吞并朝鲜乃至整个天下，有着足够的说辞。”
黄宗羲道。
“是的，因去美洲而借道宁波的朝鲜大儒许穆对此观点自然很是不赞同，且用的是恩师之论反驳，说按照恩师所言，天下非只一君，天下官员非是君之臣，而是君之分身，故为各地之分君，所以，他们朝鲜国王也是君，且当拥有分配朝鲜一切财产的权力，他这样说，是有意鼓吹让各地自立，而我大明陛下只能是周天子，垂拱而治，不得干预各地分君所负责之事，并因论证，大明若因此吞并朝鲜，便是逆天而行，是要夺该地之君。”
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