而阮大铖这个历史上虽然奸诈但写剧本很厉害的文官，所撰写的很多报道非常感人，甚至还撰写出许多在西征军路上发生的爱情故事，把一些闺阁女子都感动不行，纷纷想嫁给西征的将士们。
当然，很多在国内的年轻士子也受此感召，想要从军去西边消灭野蛮的杀戮行为，建立起意味着太平和安宁的儒家文明。
“晚生顾炎武请求报考讲武堂，因为，我想去教训西边那些未开化的野蛮人，他们的存在是对文明的不尊重！身为大丈夫，就当矢志于铲除邪教、铲除野蛮！”
顾炎武此时就因此来到大明讲武堂报名。
而这也让毕自严和朱燮元、刘鸿训这些辅政大臣因此不由得松了一口气。
尤其是一向还是不主张提倡对外扩张，而是应该注重对内改革的刘鸿训就因此说道：“陛下！臣倒是感到很意外，没想到西北用兵，国内士民会这么有热情，而不是向以往一样反对此事。”
“刘爱卿只注意到了国内士民的物质需求，而没注意到他们的精神需求，自然对此事感到意外，以前的大明士民只求不做哀哀饿殍，便觉得已是盛世，而现在他们不再是饿殍，甚至富贵到锦衣玉食的地步，自然不满足于吃饱喝足，而开始有救助别人，体现自己比别人高人一等，有当救世主的需求，而我大明西征军满足的就是他们这一点需求，让他们觉得自己的国家是拯救善类，且看到自己的文明比别的文明高级！这让他们有着很大的满足感！”
“可以说，帝国的扩张也是遵循了全民的心理需求，不然，一旦国朝现在停滞不前，失去进取心，富足了的民众只会跟着失去进取心，从而耽于享乐，常言道，生于忧患死于安乐，我们不能让国朝士民过于安乐！”
朱由校因此笑说了起来，又道：“所以，我们朝廷得利用民众这一心理，让民众更多的通过他们富余的财产参与此次西征之事，内阁下个诏旨，着令礼部与各省设立慈善会，办理慈善活动，动员民众捐款捐物资助受难的汉化番人，加快推进汉化！这样就可以把民间富余的资金用于西征的花费，而不用动用过多的国帑！”
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