袁可立回道。
“没错，主宰天下的是朕，让他们议论，是为兼听则明，但可不一定就必须采纳！”
朱由校说着就看向了还不是朝堂官员的兴明社社员陈子龙：“士林中可有什么新的理念出现，尤其是那些离经叛道的、甚至是大逆不道的。”
虽说朱由校有东厂和锦衣卫这等情报机构，但要知道士林这些读书人内部的思想情况，他还是得借助一些同是士林中的读书人。
因朱由校问，陈子龙便拱手回道：“回皇上，以臣如今所知，近来最为离经叛道且大逆不道的，要数一些所谓限制君权的言论，他们依旧认为礼制当大于天子，而天子当从于礼制！言天下既然人人都不可为奴，那人人当不能服从于天子一人，而天下亦不能被天子独裁！”
“这样的大逆不道之言倒也不新鲜，世庙时所发生的大礼仪之争的背后，就是礼制与皇帝之争，结果是世庙赢，另外陛下即位之初，所发生的一些逆案，其本质也是礼制与皇帝之争，最终也是陛下赢，可见天下大道是礼制当服从于皇帝，不然就不会是这一结果。”
孙传庭这时候回道。
朱由校点首一笑，道：“说的没错！之前，礼制之所以没战胜皇帝，其根本就在于天下万民还需要皇帝，凡存在的便是合理，此所谓道法自然，另外，现在的礼制根本上只是士大夫制定的礼制，不足以作为治理整个天下的道，故而，除了士大夫，这家伙根本上不足以得到大多数人承认，甚至士大夫很多人自己也没有遵守，甚至会推翻，所以不能大于皇帝，朕记得当年的大礼仪之争，率先支持世庙的就是文官张孚敬！而张孚敬并不是违心支持，不是谄媚皇帝的佞臣，他后来的为政表明他比很多坚持恪守礼制的大臣更锐意革新，甚至在清廉程度上远高于杨廷和、毛澄这些人，这些人连宁王的贿赂都敢收，张孚敬可是有拒绝同僚以黄金相贿的记载！”
朱由校说道这里就吩咐道：“敕旨礼部，张孚敬，追加谥号为文正，其后人增一锦衣卫千户世袭！令其家乡官员对其立祠，并每年祭奠！以这种行为表达朕的意思，敢天下反礼制者，乃是为天下的贤臣！”
“遵旨！”
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