虽然他是学理工科的，但对于文科类方向的知识，也多有涉猎，尤其是在开发出了“刷书”的技能后，他甚至经常有事没事，就刷几本文艺作品、圣人经典什么的；不求能顾成为一名艺术家、哲学家，但求修身养性，开阔视野。
这两条典故，他也曾“刷”到过，出自著名的《吕氏春秋》。
故事的大概是鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡端木赐在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
而有一次子路救起了一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了，孔子就高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，但孔子为何反而要批评他呢？
他的错误就在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度，这样使很多人对赎人望而却步。
把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！
而子路受牛的行为，就没有拔高这种标准。
刘峰现在的做法，就和当初的子贡赎人是一样的。
当初老一辈科学家们无私奉献，自然值得人们的敬仰和推崇，但时代不同了，当初的那种条件也未尝不是无奈的结果，不患寡而患不均，国家也一穷二白没有办法；
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