至于刘馨刚才那个假设，说如果自己将来以祖制之名交代下去，规定南疆的制度就是工农商学兵并重不偏，则可以改变大明朝这样文官集团一家独大的局面……
只能说，刘馨在政治问题上进步很快，但依旧还有进步的空间。
高务实很清楚，光凭一句祖制是无法达到这一效果的，但这样的目的如果通过更巧妙的办法倒的确可能做到。
怎么做呢？简而言之，就是得把工、农、商、学、兵几个阶层都培养出一个利益集团，同时又在朝廷或者说政府层面给他们一个所有人都能坐下来讨论的平台，高家子孙充当裁判和最后的决断者，尽量在几大阶层的矛盾之中找到最大公约数，达成各利益集团的互相妥协。
这并非梦中呓语，而是具备可行性的。
可能有人会说，这几方说是几大阶层，但其实人数相差很大，手中的力量也不对等，其中一些还可能很难找出具备代表性的人物参与上层政治，如何能坐下来谈？
其实不然。后世就有比较成熟的办法可以参考，比如“工”就可以搞一个全国工业协会，“农”可以搞全国农业协会，“商”可以搞全国商业协会，“学”可以搞全国学校协会，“兵”可以……呃，“兵”比较特殊，就不能搞协会了，这支力量得由高家直接掌握。
搞出各个阶层的全国协会，再搞一套制度让他们在其内部进行推选或者票选，最终选出一批代表他们利益的人参与上面所说的平台，这不就成了吗？至于这些全国协会一任几年之类，那都是细枝末节的小事了，综合考虑当时的现实情况来定就行。
接下来是力量大小问题，一般来看肯定是“兵”最具备威胁性，毕竟谁都扛不住它的暴走。再加上它是必须由高家直接掌握的基本盘，所以它的基本利益肯定能得到保障。
“兵”就是军队，军队的利益能够得到基本保障，那就意味着国家统治的暴力基础不会动摇，至少不会出现原历史上明末那种情况。
明末原本是什么情况？只说军队这一块：各地军队先是大幅度减薪，然后大范围欠饷，并且不是欠一点点，是大规模、长期化的欠饷。
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