虽然责问中明显带有以战争威吓的意味，但高务实后来查诸史籍，发现太祖仅是以语言威吓而已，并没有实际准备战事。
事实上，是太祖力排群臣征伐之议，采用了以外交手段断绝交往的做法。即使如此，太祖晚年所编《皇明祖训》中，仍将日本置于“不征”之国。这就证明太祖始终如一的以“不征”为外交既定国策。
朱元璋是个非常执拗的人，他认定的事情很难改变，就好比他对自己的继承人只认太子朱标，即便白发人送了黑发人，也不肯让帝胄偏移，因此立了朱允炆为皇太孙。
同样的，他对不征之国的坚持也从他自己的坚持中得以印证，即便倭寇侵袭让他不堪其烦，但却始终不肯征伐，甚至将对日本的不征之国地位写进祖训，还要求后世子孙必须遵照执行，一字不易。
有明一朝很多事都坏在祖训上，虽然其中很多事实上已经被改动，但是要知道的是，那些改动大多都是假借临时措施的方式“通融”出来的。
比如说总督、巡抚都不是朱元璋搞出来的，因此哪怕现在早已成了常设之职，但从制度上而言依旧还是“临时派遣”这一属性。
然而高务实要搞的是什么？本质上是对外扩张，这就很难临时，只能另辟蹊径。
在安南，高务实是以私军加土司军偷袭了莫朝首都升龙，再挟莫朝之力平定后黎郑氏，最后以莫茂洽的名义自请安南内附的。
在朝鲜，高务实是借出兵援助的机会，打算控制朝鲜王和朝鲜朝廷，让他们“主动内附”，以避免“不征之国”的禁锢。
可是日本怎么办？难道也只能自己出兵出钱拿下，然后逼日本届时的当权者成为傀儡、上表大明朝廷请求内附吗？
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