高务实澹然一笑：“麟冈兄过誉了……既然如此，就请麟冈兄代为通传一声吧。”
陈矩点了点头，伸手虚引，指了指候宣的位置，道：“请侯爷在此稍候。”高务实颔首致意，上了台阶，走到门外不远处立了避雨罗伞的位置——今日并无雨，这罗伞只是告诉臣下该站在哪儿。
陈矩进门禀报暂不去说，高务实站在伞下，小声默念：“小爷……”
刚才陈矩第一次提到“小爷”二字的时候，高务实就立刻严肃地反问过一次，陈矩也严肃的回答了。现在，高务实又在念叨，为什么呢？
因为“小爷”对应的“皇爷”，它是宫里人对太子的专门称呼。很早之前就说过，明朝宫廷之内，至少在朱棣定北京为皇帝行在之后，北京宫廷之中的不少称呼就开始“北方化”了，比较明显的特点就是“爷”字的使用明显增加。
“爷”这个字有其自身的历史发展渊源，这个字如果看简体写法很难看明白，得看繁体：它写作“爷”，上面是“父”，下面是“耶”。
在“父”字的甲骨文字形中，“父”字是一只手握着石斧之类的器物。远古时代人们学会利用工具进行生产劳动和进行战争，这对开创新的生活具有重大意义，所以“父”是远古人对从事劳动和战争的男子的一种尊称。
那么，一个家庭之中谁是主要劳动力，谁是在部落需要时必须参加战争之人？当然是家中的成年男子，所以经过一段演化之后，古代汉语中“父”就固定下来了，成了“父亲”，是一家之长。
可以说，父权社会的形成，源于古代部落社会最重要的三件大事之二都只有成年男子能够作为主力来承担：生产与战争。[注：另一件大事是祭祀。]
有史可考的是，直到唐时，“爷”字都没有出现，而唐时之人口语称呼父亲之时为“耶”、“耶耶”——这个音最后化为了爷。
杜甫的《兵车行》中说：“耶娘妻子走相送。”其中的“耶娘”就是父母，也就是说，唐代人说“耶”并不是祖父而是父亲。
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