面对纳林布禄和布寨联袂拜访，高逸民原本便有些惊讶，而当得知他们的来意之后，他就更是错愕了。
虽说以夫人的出身来看，老爷应该不算特别重视门第的人，但夫人虽是僮人土司世家出身，然查其族谱，祖上却是宋时随狄青南征的将领。
虽然其入桂之后，子孙与僮人通婚数百年，但以汉人血统只问父系的习惯而论，实际上黄芷汀仍属汉人。
孟古哲哲却显然不同，如今这支叶赫首领的祖上乃是从土默特地区一路向东迁徙而来，“明宣德二年迁于叶赫利河涯建城，故号曰叶赫国。所属有十五部落，而人多勇猛善骑射者。”
无论是从祖源地还是从其特征来看，这支叶赫祖上是蒙古人的可能性都极大。当然，在他们占据北关之后这么多年时间里，通过不断的与当地女真联姻，血脉的复杂性已经很高，大抵属于“民族融合”的情况，从其自身来说肯定是已经把自己当做女真人了。
但不管是蒙古人还是女真人，在明人眼里都属于蛮夷，即便孟古哲哲在叶赫是尊贵的格格，但放在大明，这个身份基本没有意义。
换句话说，在高逸民眼里，孟古哲哲在门第上显然不够和自家老爷相提并论，老爷的身份门第与孟古哲哲可以说是云泥之判，连可比性都没有。
不过……
高逸民略微沉吟，又觉得这一点好像也并不重要，因为孟古哲哲即便被老爷收房，那也不过是个侍妾，汉人对于正妻的身份要求很高，对于侍妾却无所谓。
毕竟娶妻娶德，纳妾纳色嘛。既然只是纳色，别的那些就不重要。
问题是，老爷似乎对女色的兴趣并不大，以高逸民的看法，就算孟古哲哲如何美貌，老爷大概也不会因此动心。
但与此同时，老爷却又是个很关心女真各部实力此消彼长的人，虽然高逸民也不知道为何老爷如此重视这些蛮夷，但从老爷在辽东的各种布置就能看得出他的重视程度。别的不说，京华特意在辽阳附近建设铁厂等实业就很能说明问题了。
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