有志读书者，与民间俊秀子弟，一体入学，应举登名科甲者，一如亲王事例，止外任官。其他力田通工等业，从便生理可也，如虑其力不能谋生，宜量为给资。
亲王之子不得封者，年至十六，赐之冠带，给银六百两；郡王之子不得封者，年至二十，赐之冠带，给银四百两；将军中尉之子不得封者，有志入学，赐之衣巾，与各子俱给银二百两。则或仕或不仕，咸可无失所之虞。
倘其中更有游荡废业者，则譬诸家有不肖之子，亦付之无可奈何而已。
或曰：‘如此则擅出城郭，如国之明禁何哉！’然臣常稽之祖训，并无禁出城郭之文，盖为近日放纵不法者设也。苟能各务生业，谨守王度，一有不检，稍加绳之，虽出城何害！
或曰：‘宗室有罪，例不加刑，今入仕失职与交易愤争，将刑之乎？亦一切贷之乎？’臣谓宗室不加刑责，原非古道，夫人情有欲，所其平其情而不乱者，恃法耳。今宗室有过，不治以有司，是导之乱也。
且闻今之贫宗慵工，隶卒无所不为，匿名执役，甘心捶楚，若显拔缙绅之列，而均受举劾之公，分授四民之业，而平以市官之法，此大公至正之道，何辱之有！
其二，议继嗣。查得郡王无嗣，止许本支春祀，不得援兄终弟及之例，今申明人之共守，惟亲王尚得以亲弟亲侄继袭。
臣愚以谓亲王之得封，谓其为天子之次子，故崇之以体貌，不使与兄弟行辈大相悬绝耳。今子孙相继，世世富贵，故不必言，但至乏嗣，则统绪已绝，即以本支奉祠，使香火不泯而已矣，而何为又使亲弟亲侄继袭其爵哉？
请自今有绝嗣者，止推一人管理府事，不得冒请复继王爵。
其三，别疏属。查得国制郡王六世孙以下，世授奉国中尉之职，自亲王而推则七世矣，自郡王而推则六世矣，即自奉国中尉而推，世世不改，则与终始将万世矣。
臣观祖庙之制，亲尽则祧在祖宗，且然而于卑属，乃录及祖免以下，不倒置乎？
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