不过，对于册封顺义王和活佛赠予尊号这两件事应该谁先谁后，高务实还是稍稍犹豫了一下。
册封顺义王之所以一定要在把汉那吉成为彻辰汗之后才可行，原因在于大明需要的顺义王，一定是能够控制土默特局面的那个人。
而活佛赠予“转轮王”尊号梵语：咱克瓦尔第虽然从理论上来说不需要什么先决条件，但实际上大家都知道，那也是有前提的。
就像俺答之所以会得到这个尊号，根本原因当然也是因为他乃土默特之主、右翼蒙古的“总瓢把子”。
所以从这个层面来说，不管是成为顺义王还是转轮王，需要的前提条件是一致的，都是先要成为土默特彻辰汗。
而现在，把汉那吉的彻辰汗汗位已经到手，下面的两个“王”谁先谁后，也就必须仔细考量了。
虽然一般而言，最后出现的才是压轴大戏，但高务实思来想去，还是觉得顺义王应该先行册封。
他认为这里有两个问题：其一，俺答当年是先成功与大明完成封贡，被大明册封为顺义王之后，才得到与索南嘉措活佛会面的机会，然后两人才互赠尊号的。
其二，先册封顺义王，就相当于是在说，能不能成为转轮王，首先要看能不能成为顺义王——这就从另一个层面限制了今后的土默特之主，他想获得黄教的认可，首先必须获得大明的认可，如果大明不批准他承袭顺义王，那么他也就无法成为转轮王。
随着黄教将来在蒙古的势力越来越大，土默特之主得不到黄教活佛加持的话，其统治就会变得虚浮起来，这对一位政治领袖而言是很致命的。
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