高拱因为主持封贡和互市，并且严格要求公平贸易，同时考虑到寻常蒙古牧民的需求，准许他们开“小市”，这一系列的措施下来，蒙古人对高拱的观感，那真如同看菩萨一般。
据曹淦说，当年高拱去世的消息传到土默特时，土默特好些部落哭声一片，无数牧民主动按照汉人的习俗，为高拱披麻戴孝，那模样瞧着比死了大汗还伤心。
高务实听得都震惊了，这年头的蒙古人，狠起来那是毫无人性，可是要说淳朴起来，倒也是淳朴得犹如赤子。
看来我当年的想法还是对的，这世界上固然有嗜杀之人，但不可能一整个民族都嗜杀，很多时候，嗜杀都是由于利益引起的——人家穷得要啥没啥，不抢不杀就要饿死，那他们怎么会不嗜杀？蝼蚁尚且贪生，况乎人哉！
刚生下来的双胞胎兄弟还会抢奶吃呢！可见，求生存才是人性的根本。
不过，这似乎也预兆着另一件事：土默特如果真和历史上一样安安稳稳同大明贸易几十年，打仗什么的，那只怕就真的不行了。
要知道，现在因为有京华的关系，大明和土默特的贸易应该比历史上的规模更大才是，再加上高务实他自己一直在向土默特输入奢侈品，恐怕还会加速这种“腐化”。
当然，好消息也有，那就是自己控制土默特的计划应该会更加顺利——这真是一把双刃剑，高务实觉得自己得好好想想，该怎么做平衡。
而另一个好消息，甚至大好消息，则是“高拱成佛”的问题。
高拱是他的三伯，他是高拱举世皆知的衣钵传人，那么高拱在土默特民间的崇高声誉，他高务实除非傻了才会不加以利用。
尤其是在现在这个时间点，土默特要出现一位新大汗的时候，他高务实恰好又负责册封这件事，这还不好好利用一下高拱的威望，高务实就不是高务实了！
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