“道理我都明白了，不过你这个让日本人塑造历史的想法，我认为有一个先决条件，或者说是应该优先考虑解决的问题，就是语言和文字的统一。
以前我听到过一个观点，大致意思就是如果你学习了某种语言，你的思维方式就会和那个语言的主体族群接近。好比说在美国长大的华人，他们的思维方式也是西化的。现在的日本嘛……我觉得日本人的思维方式和我们似乎也是有区别的。”
刘馨皱眉道：“比如我就不理解北条家为什么非要硬刚丰臣秀吉，现在若不是海贸同盟给他们输血，小田原城能坚持多久？”
“语言和思想之间的关联有机会再说，至于小田原城，如果我没插手，北条家现在差不多已经要降了。”高务实笑了笑，道：“不过你对北条家的理解没到位，他们其实不是非要硬刚的。”
“哦？那是怎么回事？”
“首先，氏政一开始是表示臣服的，而非从头到尾都在硬刚。名胡桃事件很复杂，不排除是北条家内部出现了‘下克上’，也不排除是通讯不及时，前方没收到消息就直接动了手。
总之秀吉提出上洛之前，北条氏规已经上洛向秀吉表明臣服之意，但此时——也就是名胡桃事件之后，秀吉还要求氏政和氏直上洛解释，这就引起了北条家的不安：因为可能被扣押作为人质。
你要知道，如果北条氏政、氏直父子被扣，那么后续的结果是非常严重的：可能面临转封、减封，这对于丢掉五代居于关东的北条家相当于连根拔起，这是北条家绝对不能接受的。
其次，北条家此时是仅此于丰臣家的大大名，如果你是秀吉，你一定会有削弱北条家的想法；而如果你是氏政，你也一定会有秀吉想修理你的担心。北条家与秀吉根本没有渊源，转封和削弱几乎是必然的局面：看看五大老里有渊源的毛利、宇喜多、前田，以及没有渊源的德川和上衫就知道了。
再说德川家康上洛，手里有两个人质，其中一个是秀吉他老娘。北条家论石高还超过德川家康，如果一个人质都不争取交换过来，他们父子俩这一去搞不好就是风萧萧兮易水寒，不仅是人身安全堪忧，脸面上也的确过不去。
最后也是最重要的一点：北条家是个很特殊的家族，因为他是关东的外来户。经历了五代的努力，通过姻亲、征服消化慢慢巩固了当地的豪族，但日本人学了咱们的一些东西，变得非常讲究名正言顺。
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